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★ 自我觀念 - Wiki ..

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Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

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内隐态度

隐性态度暗含的态度是一个单独的事情的正面或负面的认知、情绪,或者反应,通过昏迷过去的经验中归因于过去一定经验而引起的。 认知心理学和社会心理学中通常使用的隐含的态度是从定义林沃尔德和Banaji的内隐含的认知的相关概念的定义的示例,请参见隐含的认知,隐含的刻板印象和隐含的自尊,等等。 这样的例子: 隐含的态度是无能的反省以确定或准确地确定根据过去的经验的痕迹其中介到社会的东西喜欢或不喜欢情绪、认知和反应。 注意态度和陈规定型观念是有区别的。 态度是在社会的东西的喜欢或不喜欢的宽广功能特征和刻板印象是基于个人的社会群体喜欢或不喜欢的功能设置。

                                               

内隐自尊

隐含的自尊心是个人的自我意识自己的评价的趋势。 隐含的自尊心和明确的自尊心相区别,后者是一个意识到自己的评估。 两者的结合构成的自尊。

                                               

我 (印度教)

我是梵语:आत्मन्,Ātman,在梵语,意味着真实的我,内部的自我。 这个术语源自古代印度的宗教,在所有教派的普遍接受,被认为是转世的根源,在被印度教继承。 在印度哲学,特别是在印度教,该韦丹塔学校,梵天我和一个统一的古代印度被称为最终实现超越,并不是规范的唯一真正被认为是精神和物质的第一项原则,第一个原因。 佛教不赞同这一原则,提倡所有的法律没有我。 古老的中文译文的案文的翻译是"我",而不是普通人是指区别的现代化通常译为"梵蒂冈我"以示区别,也有兴趣翻译为主体的,或一般所称的灵魂。

                                               

神我

上帝,我的梵文:पुरुष,puruṣa,并且在行动上由,也称为puṃs,另一个翻译的前,人为的声音的扩散在宇宙中的自我。 源自吠陀时期,然后进入古老的印度哲学概念的一些理论学校为核心的概念。 佛教也受到这种思想的影响,引用这个名词,用其教义的探索,但在一般情况下,佛教的概念上保持一个关键的态度。

                                               

自利

由于英语言:自我的兴趣是一个中性词语,是指一个人为自己的利益做出选择,自己的利益不一定是自私自私自私而不管其他人死活,是一个贬义词;后者并不一定是这种情况,并且可包括审议其他后,对他们自己有利的决定,即使基于利益的其他人为自己的利益,不一定是一个邻为壑。

                                               

自我图式

自架构自架构指的是一个长期和稳定的存储器中,内容是有关在一个特定的行为在该领域的以下信念、经验和自助的保护伞。 一个人的自方案可以包括物理特点、个性特征和利益,只要人们认为这方面的自我定义是很重要的。 例如,如果一个人认为,他或她是一个外向型和外向是他们的个性特征的重要部分,这个人将有一个出自的模式。 其来自附图可以包括自伞我很善于交际的、和有关特定环境下的性能相信我在党和很多人聊天,也包括具体的回忆的事件,我在上大学的第一天我就知道许多朋友。

                                               

自我意识过剩

自发现多余的自我意识的极端情况下,表现自我的过多的关注。 当人们觉得他们是被某人或某些人盯着的时候,就会产生一种不自然的自我存在的感觉,这种感觉是自我知道还有多余的。

                                               

自我提升

自强英文:自我提升)或自我膨胀、自拉举是一个动机,一些人通过它来使自己感觉良好对自己和维持自尊,在受到威胁、失效和自尊心是打击相对罕见。 自我完善,人们往往接受的积极的自我概念。 自改进使人们改变控制自己行为的自我调节的过程。 这是四个自我评价的动机之一,其他三个自我评估(寻求准确的自我概念、动机和自我验证寻求和自我意识、一致的自我概念、动机和自我完善改进自我概念的行为。 人们可以利用的许多策略,以提高他们的个人价值感,如忽视自己的不好的方面,通过比较和批评别人要让自己感觉更好。 通过这些战略时,人们往往认为自己比别人优点更多,并且缺点较少。 自我改善的人口在高自尊也已经低的自尊心人员,但每个政策是不同的。 高自尊的,将通过处理的偏差的信息,直接增强自我概念;低的自尊,通过更多的间接策略,例如避免暴露出的缺点的情况。 自我完善中是否个人有益的问题是有争议的。

                                               

自我概念

自我概念或自建设、自我身份,自的立体或自的结构是一个人在他自己的信仰组。 在一般情况下,自我概念反映了"我是谁?" 这个问题的答案。 自我概念包括一个人的自架构,有自尊,自我认知和社会自相互作用,从而形成一个整体的自我。 它包括过去、现在和未来的自己,在其未来的自己代表着一个人可以或者你想要什么和不想要一个什么样的想法,并在其潜力可用作为一种激励。

                                               

鏡中自我

镜中的自我文:玻璃看自)是由查尔斯*库利提出的,他认为,每个个人对其他人是一面镜子,反映了对其他人表现的事情。 I.e。 说明的个人以自己的概念是基于其他人为他们的反应和感知的生产,因此,该主体的自我认知有相当大一部分受到影响的其他重大影响。 这一理论也属于"象征性的相互作用理论"理论的先锋。 Cooley的人性和社会秩序,在1902一书中提出的这一概念。 他认为,人的自我意识是,在与他人的互动的过程中想像其他人对自己的评价获得。 与其他人在相互作用,人们首先想象自己在他人眼中的形象如何,随后通过想象其他人他们自己的图像如何评价,并最后按照其他人对自己的评价形式的自我意识。 喜欢的人在镜子里看到自己的图像,该人从其他人以自己的判断和评价的表面的"镜子"在开发的自我意识。 因此,人的性格是不是继承的本能,而是在社会互动的过程中逐渐的获取,形成的社会产品。 Cooley是"找自我"的概念,乔治*赫伯特 米德*乔治*赫伯特*米德的和象征性的相互作用理论上的自我概念和作用的理论产生重大影响。 但这一学说也是米德的批评",缺乏反射" "镜中的自我"的概念意在包含以下三点: 1. 目的:主要是在解释个人如何从一个生物的个人进入社会的人。 2,强调"社会镜",在这个人想象一下别人怎么想他是如何进行观察和判断一个想象的。 3,理论的内涵:从其他人对我们的态度和行为,并设想其他人认为我们得到自的概念。 这一理论分为三个部分: 1,表示了演讲:为眼睛的其他人的自我形象的想象 2,想象的判断标识:设想以及法官的结果介绍 3、主观的解释是主观的解释:根据自我认知,以应对审判结果

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